jueves, 15 de septiembre de 2011

La influencia de la sociedad industrializada en la educación.

Este es un vídeo que explica claramente la causa del fracaso del sistema educativo actual a nivel global (da que pensar, te hace reflexionar mucho...
PARADIGMA DEL SISTEMA EDUCATIVO
http://www.youtube.com/watch?v=AZ3JmuaUrxs&fature=channel_video_title


RLO

lunes, 13 de junio de 2011

EL SER INHUMANO

Cuando alguien afirma: “Estamos en crisis”, se me vienen a la cabeza muchas ideas al respecto. Sí, estamos en crisis, pero desde hace ya décadas.
Conozco y me he documentado sobre la crisis económica por la que atraviesa la ciudadanía popular española (ya que para aquellos que lo poseen todo, la crisis no existe), pero cuando me refiero que estamos en crisis desde hace décadas, no apunto al terreno económico, sino a la crisis humana vigente por la que atraviesa el mundo entero.
En momentos como este es cuando uno se pregunta acerca de la verdadera naturaleza del ser humano; egoísta, traidor y ávido de poder.
¿Existe verdaderamente la moral o la ética como atributo real del hombre, o es tan solo un estereotipo difundido por muchos y llevado a la práctico por muy pocos?
No  me parece justo que nos inyecten esta idea en la cabeza cuando, llegados a un mundo real, un mundo cruel, nos demos cuenta de que no hay ética, no hay moral y no hay aquello que llaman ser humano.
¿Somos dignos si quiera de llamarnos y proclamarnos humanos? Algunos aseguran que éste tiene alma (lo conocido popularmente como nuestra parte positiva, lo que podemos aportar al mundo para que este sea un poco mejor), otros, dicen que el humano es vil por naturaleza y que solo mira por sus propios intereses. Bien, este es un punto de salida para debate, no llego a inclinarme por ninguna de las dos posturas, puesto que todos poseemos un poco de cada. Pero también creo, que la parte negativa se expande a tal velocidad que llega a ensombrecer la positiva.
Esta, es la crisis a la que me refiero. ¿Son, pues, aquellos cuya alma esta corroída, los culpables de la situación económica, merecedores del apelativo humano, percibido como un yin y un yang? Definitiva y tristemente, no.

José Manuel Jiménez Muñoz

LA DIGNIDAD DE LOS NADIES

Hola, aquí os dejo de nuevo el enlace para ver el documental "La dignidad de los nadies", para quien necesite refrescar la memoria a la hora de redactar el diario de Escultura.
Espero que os sea útil.
http://www.dailymotion.com/video/x103ej_la-dignidad-de-los-nadies_news
Rocío Lara Osuna

lunes, 6 de junio de 2011

ESPAÑISTÁN: de la burbuja inmobiliaria a la crisis.

Aquí dejo un vídeoen el que Alex Saló, humorista gráfico, explica de una forma clara (y divertida además) el origen de la Crisis económica y sus causantes ( políticos y banqueros, como no...).
Rocío Lara Osuna

jueves, 2 de junio de 2011

¡Importante!

 Por favor!! leer esto es importante! No paréis de escribir vuestra opinión y experiencia.

http://noalaeu2015.blogspot.com/

Ester García Medina

miércoles, 1 de junio de 2011

lunes, 23 de mayo de 2011

HORA DE DESPERTAR.



Antonio Muñoz Molina.


He pensado desde hace muchos años, y lo he escrito de vez en cuando, que España vivía en un estado de irrealidad parcial, incluso de delirio, sobre todo en la esfera pública, pero no solo en ella. Un delirio inducido por la clase política, alimentado por los medios, consentido por la ciudadanía, que aceptaba sin mucha dificultad la irrelevancia a cambio del halago, casi siempre de tipo identitario o festivo, o una mezcla de los dos. La broma empezó en los ochenta, cuando de la noche a la mañana nos hicimos modernos y amnésicos y el gobierno nos decía que España estaba de moda en el mundo, y Tierno Galván -¡Tierno Galván!- empezó la demagogia del político campechano y majete proclamando en las fiestas de San Isidro de Madrid aquello de “¡ El que no esté colocao que se coloque, y al loro! Tierno Galván, que miró sonriente para otro lado, siendo alcalde, cuando un concejal le trajo pruebas de los primeros indicios de la infección que no ha dejado de agravarse con los años, la corrupción municipal que volvía cómplices a empresarios y a políticos.

Por un azar de la vida me encontré en la Expo de Sevilla en 1992 la noche de su clausura: en una terraza de no sé qué pabellón, entre una multitud de políticos y prebostes de diversa índole que comían gratis jamón de pata negra mientras estallaban en el horizonte los fuegos artificiales de la clausura. Era un símbolo tan demasiado evidente que ni siquiera servía para hacer literatura. Era la época de los grandes acontecimientos y no de los pequeños logros diarios, del despliegue obsceno de lujo y no de administración austera y rigurosa, de entusiasmo obligatorio. Llevar la contraria te convertía en algo peor que un reaccionario: en un malasombra. En esos años yo escribía una columna semanal en El País de Andalucía, cuando lo dirigía mi querida Soledad Gallego, a quien tuve la alegría grande de encontrar en Buenos Aires la semana pasada. Escribía denunciando el folklorismo obligatorio, el narcisismo de la identidad, el abandono de la enseñanza pública, el disparate de un televisión pagada con el dinero de todos en la que aparecían con frecuencia adivinos y brujas, la manía de los grandes gestos, las inauguraciones, las conmemoraciones, el despilfarro en lo superfluo y la mezquindad en lo necesario. Recuerdo un artículo en el que ironizaba sobre un curso de espíritu rociero para maestros que organizó ese año la Junta de Andalucía: hubo quien escribió al periódico llamándome traidor a mi tierra; hubo una carta colectiva de no sé cuantos ofendidos por mi artículo, entre ellos, por cierto, un obispo. Recuerdo un concejal que me acusaba de criminalizar a los jóvenes por sugerir que tal vez el fomento del alcoholismo colectivo no debiera estar entre las prioridades de una institución pública, después de una fiesta de la Cruz en Granada que duró más de una semana y que dejó media ciudad anegada en basuras.

El orgullo vacuo del ser ha dejado en segundo plano la dificultad y la satisfacción del hacer. Es algo que viene de antiguo, concretamente de la época de la Contrarreforma, cuando lo importante en la España inquisitorial consistía en mostrar que se era algo, a machamartillo, sin mezcla, sin sombra de duda; mostrar, sobre todo, que no se era: que no se era judío, o morisco, o hereje. Que esa obcecación en la pureza de sangre convertida en identidad colectiva haya sido la base de una gran parte de los discursos políticos ha sido para mí una de las grandes sorpresas de la democracia en España. Ser andaluz, ser vasco, ser canario, ser de donde sea, ser lo que sea, de nacimiento, para siempre, sin fisuras: ser de izquierdas, ser de derechas, ser católico, ser del Madrid, ser gay, ser de la cofradía de la Macarena, ser machote, ser joven. La omipresencia del ser cortocircuita de antemano cualquier debate: me critiacan no porque soy corrupto, sino porque soy valenciano; si dices algo en contra de mí no es porque tengas argumentos, sino porque eres de izquierdas, o porque eres de derechas, o porque eres de fuera; quien denuncia el maltrato de un animal en una fiesta bárbara está ofendiendo a los extremeños, o a los de Zamora,o de donde sea; si te parece mal que el gobierno de Galicia gaste no sé cuántos miles de millones de euros en un edificio faraónico es que eres un rojo; si te escandalizas de que España gaste más de 20 millones de euros en la célebre cúpula de Barceló en Ginebra es que eres de derechas, o que estás en contra del arte moderno; si te alarman los informes reiterados sobre el fracaso escolar en España es que tiene nostalgia de la educación franquista.

He visto a alcaldes y a autoridades autonómicas españolas de todos los colores tirar cantidades inmensas de dinero público viniendo a Nueva York en presuntos viajes promocionales que solo tienen eco en los informativos de sus comarcas, municipios o comunidades respectivas, ya que en el séquito suelen o solían venir periodistas, jefes de prensa, hasta sindicalistas. Los he visto alquilar uno de los salones más caros del Waldorf Astoria para presentar un premio de poesía. Presentar no se sabe a quién, porque entre el público solo estaban ellos, sus familiares más próximos y unos cuantos españoles de los que viven aquí. Cuando era director del Cervantes el jefe de protocolo de un jerarca autonómico me llamó para exigirme que saliera a recibir a su señoría a la puerta del edificio cuando él llegara en el coche oficial. Preferí esperarlo en el patio, que se estaba más fresco. Entró rodeado por un séquito que atascaba los pasillos del centro y cuando yo empezaba a explicarle algo tuvo a bien ponerse a hablar por el móvil y dejarnos a todos, al séquito y a mí, esperando durante varios minutos. Era Plácido, dijo, que viene a sumarse a nuestro proyecto. El proyecto en cuestión calculo que tardará un siglo en terminar de pagarse.

Lo que yo me preguntaba, y lo que preguntaba cada vez que veía a un economista, era cómo un país de mediana importancia podía permitirse tantos lujos. Y me preguntaba y me pregunto por qué la ciudadanía ha aceptado con tanta indiferencia tantos abusos, durante tanto tiempo. Por eso creo que el despertar forzoso al que parece que al fin estamos llegando ha de tener una parte de rebeldía práctica y otra de autocrítica. Rebeldía práctica para ponernos de acuerdo en hacer juntos un cierto número de cosas y no solo para enfatizar lo que ya somos, o lo que nos han dicho o imaginamos que somos: que haya listas abiertas y limitación de mandatos, que la administración sea austera, profesional y transparente, que se prescinda de lo superfluo para salvar lo imprescindible en los tiempos que vienen, que se debata con claridad el modelo educativo y el modelo productivo que nuestro país necesita para ser viable y para ser justo, que las mejoras graduales y en profundidad surgidas del consenso democrático estén siempre por encima de los gestos enfáticos, de los centenarios y los monumentos firmados por vedettes internacionales de la arquitectura.

Y autocrítica, insisto, para no ceder más al halago, para reflexionar sobre lo que cada uno puede hacer en su propio ámbito y quizás no hace con el empeño con que debiera: el profesor enseñar, el estudiante estudiar haciéndose responsable del privilegio que es la educación pública, el tan solo un poco enfermo no presentarse en urgencias, el periodista comprobando un dato o un nombre por segunda vez antes de escribirlos, el padre o la madre responsabilizándose de los buenos modales de su hijo, cada uno a lo suyo, en lo suyo, por fin ciudadanos y adultos, no adolescentes perpetuos, entre el letargo y la queja, miembros de una comunidad política sólida y abierta y no de una tribu ancestral: ciudadanos justos y benéficos, como decía tan cándidamente, tan conmovedoramente, la Constitución de 1812, trabajadores de todas clases, como decía la de 1931.

Lo más raro es que el espejismo haya durado tanto.

Beatriz Santiago Gómez.

jueves, 19 de mayo de 2011

Tantos años de pasividad... tenía que acabarse... Por fin usamos nuestra inteligencia.

Con una vida tan cómoda en este Estado del Bienestar; empresas, bancos y gobernantes no esperaban que la inteligencia humana sobrepasara sus torpes intentos de escondernos la realidad con el consumismo y las modas y las estupideces que nos bombardean cada día en los medios de comunicación.
Y es que, afortunadamente, el pueblo se está dando cuenta de que juntos podemos conseguir una sociedad más justa e igualitaria, ya que por suerte o por desgracia, a veces nos sentimos capaces de hacerlo todo y dentro de ese todo están los sueños de un mundo mejor.
He encontrado en IDEAL.ES una noticia relacionada con esto, con la gran sorpresa que se han encontrado los partidos políticos a pocos días de las elecciones:
Una ola de democracia real ahoga la campaña
Los partidos se ven desbordados por movilizaciones ciudadanas de descontentos que se multiplican cada día
19.05.11 - 20:34 - MAGIS IGLESIAS
Los partidos políticos gastaron puñados de euros en una campaña electoral que resultó aburrida y anodina. Los líderes -candidatos o no- vociferaban en los mítines, estrechaban manos y besaban a señoras y niños, como siempre. El debate político, de precaria profundidad, se centraba en acusaciones mutuas de los dos grandes (PP-PSOE). Los pequeños (IU, UPyD) se desgañitaban por pillar hueco en los medios de comunicación, con un éxito perfectamente descriptible.
Cuando la quincena electoral enfilaba su recta final y parecía que todo el pescado estaba vendido, la marea del descontento ciudadano llegó a su límite en la contemplación pasiva de un debate político inane. Un puñado de jóvenes airados, armados por Twitter con una catarata de mensajes contestatarios, provocó una ola de movilizaciones en las principales capitales españolas que culminó con acampadas y aumentó con el paso del tiempo. Los mítines pasaron a un segundo plano y la Junta Electoral tuvo que intervenir.
¡Sorpresa, sorpresa! Los partidos políticos se quedaron estupefactos. Tanto tiempo extrañados de la benévola paz social de los españoles y, de repente en el ecuador de la campaña, una chispa de algoritmos prendió la mecha de revueltas populares heterogéneas en medio centenar de ciudades. La divisa de los descontentos, el domingo 15 de mayo, era una reclamación de #democraciarealya. El movimiento tuvo su origen en un puñado de adelantados que desde hace semanas clamaban en las redes sociales por una posición política contra el bipartidismo bajo el lema #nolesvotes.
Si en sus principios estuvo inspirado en el rechazo a socialistas y populares por sus pecados frente a la corrupción y la crisis económica, en las postrimerías de la campaña quedó convertido en una mezcla desigual de jóvenes, no tan jóvenes, mayores y pensionistas en busca de un mundo mejor. Todos, enfadados con la adaptación contemporánea del sistema político, que consideran moldeado por los dos grandes partidos a su antojo y de acuerdo con sus intereses particulares, pero de espaldas al pueblo.
Su programa político es «ninguno», sus propuestas son utópicas -una carta a los reyes magos- y la referencia con la que justifican sus demandas es la Constitución. Portavoces espontáneos utilizan una dialéctica claramente de izquierdas pero coinciden con muchas de las denuncias formuladas por la derecha contra el gobierno socialista y las de IU contra todos. A partir de estos límites locales, en coincidencia con la inspiración del panfleto francés ‘Indignaos’, el clamor se extiende contra el sistema económico mundial y los abusos de sus terminales financieras, políticas y mediáticas. Los jóvenes irrumpieron en la campaña y demostraron que no han perdido el idealismo propio de la edad y que no son esa masa amorfa de ‘ni-nis’ indiferentes que muchos pensaban. Con casi la mitad de españoles menores de 25 años en paro, lo mínimo que cabía esperar era que el descontento hiciera explosión y se contagiara a otros damnificados de diversas edades, ideologías y situaciones laborales. Como casi siempre ha ocurrido a lo largo de la historia, la penuria del bolsillo despertó otras ansias nobles de cambio a una vida mejor, más igualitaria, honesta y democrática.
Enredados en sus campañas tradicionales y con escasa incidencia de sus ciberterminales, los partidos políticos se quedaron de piedra, sin saber cómo reaccionar y confiados en que se tratara de un acontecimiento efímero. La violencia de los infiltrados en Madrid, tras la primera movilización, les permitió acusar a los manifestantes de acoger elementos ‘antisistema’, ‘perroflautas’ y otras lindezas. Pero la #spanishrevolution -como dijo en su portada el ‘Washington Post’- parecía imparable. Superado el primer momento de estupor, ahora todos los partidos pretenden subirse al carro de las protestas.
Pero la Junta Electoral intervino para decidir sobre la legalidad de las concentraciones con un proceso electoral en marcha. Ante la primera prohibición y como la ola cuando se retira para romper con más fuerza, la masa de indignados regresó a ocupar el mismo lugar y con mayor peso. Entonces, Zapatero les pidió el voto y Rajoy ofreció un plan de choque contra el desempleo juvenil a cambio de que apostaran por derribar al gobierno socialista. IU asumió todas las protestas y Cayo Lara se acercó a la Puerta del Sol.
Además de la explosión que supuso la aplicación de las nuevas tecnologías a las movilizaciones ciudadanas, esta campaña electoral vivió otro acontecimiento singular que superó los discursos partidistas. El ejemplo de unidad que ofrecieron PP y PSOE y la coordinación de que hicieron gala todas las administraciones para responder con solidaridad al terremoto de Murcia fue el mejor modelo de actuación política. Ante la catástrofe, quedó demostrado que el sistema funciona a la perfección si existe voluntad política.
A dos días de que se abran las urnas, nadie se para a discutir las consignas de los partidos, sus disputas por endosarse mutuamente la crisis, la burbuja inmobiliaria y el paro. Desde luego, muy pocos están pendientes de elegir alcalde y, en ciertos casos, presidente autonómico. Pero todo el mundo se pregunta cómo se traducirá en las urnas la #democraciaya el domingo.
Rocío Lara Osuna

miércoles, 18 de mayo de 2011

Nuestras cruces produjeron un gran impacto visual


http://www.flickr.com/photos/campanil1a/5725430593/in/set-72157626732386158/lightbox/


Rocío Lara Osuna

La historia continúa...

Lo que para algunos era una simple manifestación que luego quedaría inmediatamente en el olvido se ha convertido en el comienzo de una nueva historia, un paso hacia lo que podría ser un hecho histórico (ojalá).
A lo largo de estos días he seguido las noticias relacionadas con este evento, quedando asombrada tanto por la fortaleza de los que apoyan la causa como por las reacciones de aquellos/as a los que les es indiferente.
Aquí os dejo algunas de esas noticias:

------------------------------(La noticia informativa)----------------------------------------

5.000 personas toman las calles de Granada para exigir «democracia real, ya»
Durante tres horas, Constitución y Gran Vía se convirtieron en una fiesta para reivindicar una sociedad más justa
No reivindican siglas políticas ni piden el voto para un partido. Quieren democracia real, donde exista una verdadera participación y donde los intereses económicos y de poder no sean los que muevan los destinos de la sociedad. Fue una sorpresa para todos los que pasaban el domingo por Constitución, Gran Vía y Reyes Católicos. Casi 5.000 personas, según datos de la Policía Local, tomaban las calles para convertirlas en una fiesta de la democracia, la solidaridad y la búsqueda de una sociedad más justa. Jóvenes y mayores se sumaban a las convocatorias realizadas, vía redes sociales, ONGs, plataformas ciudadanas y otros foros. En medio centenar de ciudades de toda España y Europa, entre ellas París y Roma, las gentes se echaban a la calle. «Estamos cansados de ver como la clase política utiliza a la sociedad para sus propios intereses», decía uno de los organizadores de la manifestación en la capital granadina, que explicaba que no hay signos políticos. «Hemos pedido a los asistentes que no exhiban carteles o simbologías de partido, porque aquí cada uno es de donde quiere, pero la manifestación es apolítica».
La fiesta empezó a las seis de la tarde en La Caleta y comenzó a andar hacia la Plaza del Carmen. Nadie podía esperar que grupos de decenas de personas fuesen llegando, poco a poco, con esperanzas de conseguir una sociedad más equilibrada, donde el paro no atenace a las familias y donde los juegos de poder no hundan a los ciudadanos. La manifestación, sin caras conocidas al frente, se iniciaba con una pancarta en la que se había expuesto el lema 'Democracia real, ya' y la frase: «No somos mercancía en manos de políticos y banqueros». Detrás de la pancarta centenares de personas, bailando al sonido de un grupo de batukada que marcó los ritmos de la manifestación en la que el amarillo era el color de la reivindicación. Gritos en contra de la situación de crisis, e incluso del uso partidista de los votos de los ciudadanos, con frases como «Mi voto no es tu negocio» y «No hay pan para tanto chorizo».
El paso de los manifestantes por la Gran Vía fue especialmente lento. Esa fue la causa de que la manifestación, que tenía que terminar en la Plaza del Carmen, tuviera que finalizar en la plaza de Isabel la Católica, ya que se daba la circunstancia de que ayer, en las calles de Granada, también estaba una procesión religiosa especialmente seguida por ciudadanos, la Virgen del Rosario, que también tenía que pasar por Reyes Católicos.
Un ejemplo
La Policía Local pidió a los organizadores de la manifestación que terminaran en Reyes Católicos, y así se hizo, en un ejercicio claro de civismo. Fue en la plaza de Isabel la Católica donde leyeron un manifiesto en favor de la democracia real y de una sociedad más justa. Un manifiesto que se iniciaba con una frase: «Somos personas normales y corrientes, como tu».
Los asistentes a la manifestación tienen peticiones concretas que encabezan con la eliminación de los privilegios de las clases políticas, a quienes echan en cara sus exenciones de impuestos, los pocos años de cotización para tener una pensión y sus altos salarios. También quieren una lucha real contra el desempleo y la jubilación a los 65 años, además de reivindicar el derecho a una vivienda digna. De hecho, la mayoría de los asistentes eran jóvenes de entre 18 y 30 años, que pedían, a gritos, una lugar para vivir, ayudas para el alquiler, y menos usura por parte de los bancos, a los que exigen que la entrega de la casa cancele las hipotecas. En este sentido, reivindican un mayor control sobre las entidades bancarias, además de una lucha efectiva contra el fraude fiscal.
La democracia, para los miles de personas que ayer tomaron las calles de la capital, tiene que ser participativa y no marcada por intereses de partido.
En esa línea pedían la supresión del control sobre Internet, y por consiguiente, la derogación de la Ley Sinde, además de ponerse en marcha consultas populares para temas de gran calado y que afecten a la sociedad en general.
Expectación
La concentración de personas que había llenado la Gran Vía (mientras el inicio estaba en el Banco de España, el final aún iba por la Normal) supuso todo un espectáculo para los granadinos y visitantes que paseaban por el centro. Fueron miles de fotos las tomadas por los turistas, de todas las nacionalidades, e incluso los granadinos, con niños, con carritos de bebé, se sumaban a la fiesta al rito de los tambores de batukada.
Al final, en la fuente de Isabel la Católica, era casi imposible hacer que los concentrados se dispersasen. Lo hicieron poco a poco y sin incidentes. Más abajo, en Puerta Real, en Ganivet, la procesión religiosa esperaba para ocupar también Reyes Católicos, en un ejemplo claro de pluralidad.
16.05.11 - 02:04 - JUAN ENRIQUE GÓMEZ | GRANADA. IDEAL.ES

-----------------------(La noticia polémica, como no...)------------------------------------

Democracia Real Ya: Bronca al cruzarse con la procesión de la Virgen del Rosario
Los manifestantes y la procesión se cruzaron en la plaza Isabel La Católica y comenzó el lío...

Varios manifestantes de 'Democracia Real Ya' y cofrades de la Virgen del Rosario protagonizaron en la tarde del domingo un bochornoso cruce de insultos y descalificativos.
La bronca comenzó cuando la procesión de la Virgen del Rosario y varios manifestantes de 'Democracia Real Ya' coincidieron en la plaza Isabel La Católica. Las imágenes subidas por el usuario '2000hamlet' hablan por sí solas.
Fuentes de la Subdelegación del Gobierno han informado a IDEAL que no constan denuncias por este suceso. Asimismo han explicado que según los horarios oficiales, la procesión y la manifestación no deberían haberse cruzado. Sin embargo, también aclaran que 'Democracia Real Ya' se retrasó "entre una hora y hora media".

* A esta noticia añado que la manifestación sí que terminó a su hora, o por lo menos a las 21:00h porque recuerdo perfectamente que junto a la estatua de Isabel la Católica y Colón, cuando estabamos con las cruces, un muchacho con el megáfono dijo que nos dispersáramos, que ya había acabado todo y que nos fuésemos a comprar (me encantó la ironía). Así que la trifulca no fue entre la manifestación y la cofradía, sino entre la cofradía y algunos manifestantes que quedaron.
16.05.11 - 11:09 - IDEAL.ES | GRANADA

----------------------(La noticia de que la indignación se extiende)---------------------------

La Plaza de Sol alimenta las concentraciones en Europa
La foto que preside estas líneas la ha tomado con su móvil Javier Pascual y la ha colgado en su cuenta personal de Twitter(@javierpascual). Es una imagen de las protestas que de un grupo de jóvenes frente a la embajada española en Londres, al rebufo de lo ocurrido en Madrid. El eco de los 'indignados' de la Plaza de Sol se ha extendido como la pólvora multiplicando los apoyos y los asistentes a las concentraciones convocadas en otras ciudades. A estas horas, los usuarios ya comentan y celebran en las redes sociales que la gente comienza a movilizarse en ciudades como Amsterdam, Bruselas o en las calles londinenses.
Maria Tejero, una usuaria de Twitter, residente en la capital belga anunciaba a todos sus seguidores la quedada para organizar las manifestaciones. "Asamblea a las 17.30 en Flagey para organizar las protestas en Bruselas. Democracia YA #acampadasol", comenta en su muro. La colonia de españoles residentes en Amsterdam también empiezan a plantearse sumarse al movimiento que ya copa la atención de varios puntos del continente. "Deberiamos organizar protestas a la puerta de la Embajada Española en Den Haag o Consulado en Amsterdam",ha sugerido Daniel Rosa ante los hechos que están sucediendo en Madrid, a lo que alguno de sus contactos le ha remitido a vídeos en los que se pueden ver como también se sumaron al movimiento "Democracia Real Ya" tras el llamamiento para el día 15 de mayo. En Facebook, por su parte, ya son varios los eventos que convocan a reproducir los campamentos en otras capitales europeas como Roma o París.
Desde un primer momento las redes sociales han vuelto a albergar el sentimiento y millones de personas. Si en las noches anteriores 'hastags' como #nolesvotes o #acampadasol habían escalado hasta la cima de los temas del día, la decisión de la Junta Electoral de prohibir la concentración ha subido como la espuma hasta ser el 'Trending Topic' más utilizado de la jornada. La etiqueta #juntaelectoralfacts recogía tanto parodías de la resolución tomado como la indignación de mucho usuarios. "La junta electoral ha decidido prohibir la ultima jornada de liga por la concentracion de gente en los estadios #juntaelectoralfacts", comenta en tono jocoso Aritz Landaburu. "dejen ejercer la libertad de expresion en paz!! ¿tienen miedo al voto responsable?#notenemosmiedo #juntaelectoralfacts", afirma el usuario Dani Baldovi en su cuenta hace unos pocos minutos.
Mensajes cruzados y publicaciones han ido y venido durante todo el día. Algunas, como las anteriores, recogian opiniones y otras servían para convocar al mayor numero de gente a las concentraciones que iban surgiendo en varias capitales españolas. "El movimiento del 15M convoca una acampada en Cuenca esta tarde #acampadacuenca #acampadasol", anunciaba Agustín en apenas un centenar de carácteres. También servía como punto de finromación a aquellos que pensaban que los campamentos no habían llegado a sus respectivas ciudades.
El movimiento del 15-M ya ha llegado a la Wikipedia. Entre otras cosas, cuentan como surgió el movimiento y cual ha sido el transcurrir de los hechos en las últimas horas.

------------------------(La noticia de la acampada y sus complicaciones)------------------------
'Democracia Real Ya' se desvincula de la acampada en la plaza del Carmen de Granada
A través de un comunicado, se desvinculan de la organización de la convocatoria aunque la apoyan

La plataforma 'Democracia Real Ya' se ha desvinculado de la acampada del martes en la plaza del Carmen de Granada, que finalmente ha sido desalojada esta madrugada por la Policía Nacional, aunque ha manifestado su apoyo a la iniciativa popular.
A través de un comunicado, la plataforma en Granada se ha desvinculado "de la organización y convocatoria de la reunión de ayer en el paseo del Salón", que responde "a la necesidad de ser escuchados por políticos y banqueros de una forma responsable y seria".
En este sentido, los organizadores de la manifestación del domingo han aclarado que no se responsabilizan "de los posibles altercados o situaciones de irregularidad que puedan causar los campamentos".
No obstante, la plataforma ha manifestado su apoyo "a la iniciativa espontánea que ha tomado la población decidiendo tomar la calle nuevamente la pasada noche" al considerar que es "totalmente compatible con un trabajo más a largo plazo que vertebre las demandas de la ciudadanía de cara a futuras acciones coordinadas a nivel estatal".
Así, en referencia al desalojo, ha expresado su "solidaridad con los heridos y los detenidos de manera injustificada por acciones de resistencia pacífica sin que mediara provocación alguna", al tiempo que ha solicitado "contención y protección a los cuerpos y seguridad del Estado".
Al margen de la concentración de Granada, 'Democracia Real Ya' ha expresado su deseo de que "el movimiento se extienda de forma que cumpla los principios que llevaron a las calles a cientos de miles de personas de forma apartidista, asindical y aconfesional".
"Nuestra intención es seguir la carrera de fondo que hemos comenzado manteniendo vivo el espíritu de unión y fuerza social todavía presentes desde la legalidad, el pacifismo y el apartidismo", recoge la nota, en alusión a las multitudinarias manifestaciones del domingo.
18.05.11 - 07:26 - E. PRESS | GRANADA

Estas y otras noticias más acerca de la manifestación y todo lo que está ocurriendo a raíz de la misma las podéis encontrar en IDEAL.ES.
Doy gracias si habéis llegado a leer todo esto, porque anda que no he puesto nada...
Seguiré colgando a medida que vayan apareciendo las noticias :-)

ROCÍO LARA OSUNA.

El domingo formamos parte de algo muy grande.

El 'movimiento de los indignados' logra en Granada el mayor respaldo de España
«La primera asamblea fue en un local de San Jerónimo y desde entonces hemos trabajado mucho»
En seis semanas, unas treinta personas que quieren huir de siglas políticas han montado un movimiento que el pasado domingo fue capaz de convocar a 5.000 manifestantes en el centro de Granada. "La primera asamblea la tuvimos en un local de San Jerónimo y desde entonces ha habido un trabajo descomunal", cuenta Manuel Sánchez, de 'Democracia Real Ya' Granada.
Este hombre, investigador en la Facultad de Filosofía, cuenta cómo la iniciativa, tras el éxito de la convocatoria, no se va a sumar a ningún partido, aunque agrupe a muchos colectivos. En Granada consiguieron que saliera mucha más gente a la calle proporcionalmente que en Madrid (25.000) o Barcelona (8.000).
La red de difusión de este 'movimiento de indignados' está formada por unas "170 personas, moviendo imprentas, 'menéames' y los medios de cada uno", relata Sánchez, que añade que "hemos luchado mucho para que grupos pequeños y otras siglas no se adueñen de 'Democracia Real ya', que solo es un movimiento ciudadano". Este miembro de la plataforma sostiene que "no pedimos el abstencionismo ni el voto para nadie. Sí pedimos revisar y cambiar totalmente el sistema actual, porque somos la voz de la sociedad civil".
17.05.11 - 02:21 - IDEAL.ES | GRANADA.
Rocío Lara.

sábado, 14 de mayo de 2011

NOS ESTÁN TOMANDO EL PELO, LA CRISIS QUE LA PAGUE QUIENES LA HAN CAUSADO

Una ola de aire fresco y limpiador llega desde Islandia. Sus ciudadanos demuestran al mundo que existe otra forma de enfrentarse a la crisis. Estemos atentos a lo que sucede allí y aprendamos de sus enseñanzas.

Las crisis se viven y afrontan de diferentes formas en cada país. Llegan por razones y circunstancias variadas y seguramente se irán logrando nuevas soluciones. ‘’ Para el futuro de la democracia’’, me decía un amigo europeo ‘’ lo mejor sería que el poder vuelva realmente a los ciudadanos. Y que los gobiernos y políticos se den cuenta de que ese proceso ha comenzado’’. Estas palabras resonaban cuando sucedió lo de Egipto y ahora vuelven a mi por el caso de Islandia. Conócelo.
Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo que pasa en Egipto, porque los periódicos no han dicho nada de nada sobre lo que pasa en Islandia:
En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución.
Y todo ello de forma pacífica. Toda una revolución contra el poder que nos ha conducido hasta la crisis actual.
He aquí, por qué no se han dado a conocer hechos durante dos años:
¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo? Esta es, brevemente, la historia de los hechos:
2008. Se nacionaliza el principal banco del país. La moneda se desploma, la bolsa suspende su actividad. El país está en bancarrota.
2009. Las protestas ciudadanas frente al parlamento logran que se convoquen elecciones anticipadas y provocan la dimisión del primer ministro, y de todo su gobierno en bloque. Continúa la pésima situación económica del país.
Mediante una ley se propone la devolución de la deuda a GB y Holanda mediante el pago de 3500 millones de euros, suma que pagarán todas la familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés.
2010. La gente vuelve a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular. En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos.
A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta un orden, y todos los banqueros implicados, abandonan el país. En este contexto de crisis, se elige una asamblea para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa.
Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas.
La asamblea constitucional comenzó su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país.
Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.
Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis y reescritura de la constitución por los ciudadanos.
¿Se nos ha hablando de esto en los medios de comunicación europeos?
¿Se ha comentado algo en las tertulias políticas radiofónicas?
¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV?
Claro que no.
El pueblo islandés ha sabido dar una lección a toda Europa, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.

Información extraída de YOUTUBE: http://www.youtube.com/watch?v=UUUbNeeXHZA
O.López

mas videos sobre el problema:

viernes, 13 de mayo de 2011

¡SE ACERCA EL MOMENTO !


Han sido dos meses muy intensos,de mucho trabajo y esfuerzo, pero finalmente lo hemos conseguido,ahora solo queda sacar  a la calle nuestras cruces.Es hora de que nos escuchen,es horar de decir basta,hasta aquí y sobre todo es el momento de demostrar nuestra fuerza!
                                                   
                                                   LUCÍA PALMA SARMIENTO

domingo, 8 de mayo de 2011

Crisis Psicológica?


Oliver Alfaro

La crisis saca a los inmigrantes de España

BBC Mundo  06/05/2011

Cuando Yousuf Akue Ouma llegó a España en 2005 las cosas estaban bien. El país era un gigantesco sitio de construcción y pudo conseguir trabajo fácilmente. Ganaba suficiente para cubrir sus gastos y además mandar dinero a su familia en Nigeria. Pero vino la crisis económica y todo cambió.

Ouma perdió su trabajo en 2007 y no ha encontrado uno estable desde entonces.

Cuando le tocó renovar su permiso de residencia el año pasado, la solicitud le fue rechazada. Sin trabajo, le dijeron, no tenía derecho a quedarse.

“No hay trabajo en España, así que ¿cómo voy a encontrar uno?”, dice Ouma en la oficina del abogado de Madrid que le está ayudando a apelar la decisión intentando renovar su permiso de residencia.

España: desempleo histórico y pocas alternativas

Los más jóvenes y los inmigrantes son los peores afectados por el índice de desempleo más alto en 14 años. Cristina y Francisco dan su testimonio.

“Mi familia en casa grita: “!manda dinero!. Pero yo no tengo dinero para mandar. A veces salgo a la calle a mendigar”, dice Ouma.
Tensiones en aumento

Fue la mano de obra inmigrante, mayormente de América Latina y África, la que ayudó a alimentar la expansión económica de España. Muchos hicieron dinero y muchos trajeron luego a sus familias con ellos.

Pero hoy, el 32% de la fuerza de trabajo inmigrante en España esta desempleada, frente a un 21,3% de la mano de obra general. Muchos están perdiendo sus derechos de residencia y se enfrentan a la expulsión.

“Con la crisis económica, este es un problema frecuente”, explica el abogado Alfredo Arrien Paredes, quien añade que “tenemos miles de ciudadanos ilegales en España por esa razón: perdieron sus trabajos por los problemas económicos y luego sus permisos de residencia.
Cifras del desempleo

* General: 21,3%
* Inmigrantes: 32%
Fuente: Instituto Nacional Estadística, España

El gobierno no tiene cifras oficiales, pero la beneficencia católica Caritas reporta un alza en el número de personas que describe como “repentinamente irregulares” que usa sus servicios y estima que hasta 800.000 personas podrían estar afectadas.

Con las elecciones locales previstas para este mes y con el desempleo como la principal preocupación de los votantes, hay la preocupación que los inmigrantes se conviertan en el chivo expiatorio.

“Hay una aumento de la xenofobia y el racismo” advierte Ana Abril Fernández de Caritas

“Creemos que es tiempo de que figuras públicas y políticos participen en campañas de sensibilidad para mantener la cohesión social”.
Mas controles

En cambio, Caritas destaca el aumento en los controles de identidad entre los inmigrantes. Incluso dentro de cocinas comunitarias.

José Manuel Sanchez Fornet, secretario general del Sindicato Unificado de Policía, admite que la policía está bajo presión para que adopte una posición más dura.

“La manera de vigilar ahora está volviendo a como era cuando Franco”.

Sánchez asegura que los policías les exigen verbalmente una cuota de 10 a 25 personas detenidas para chequeo por día, independientemente de que sea sospechosas de algún crimen o no.
"Como cuando Franco"

"La manera de vigilar ahora está volviendo a como era cuando Franco"

José Manuel Sanchez Fornet, Sindicato Unificado de Policía.

“No podemos detener a un trabajador sólo porque ellos hayan perdidos sus trabajos. No han hecho nada malo. Pero la policía está bajo presión para que haga justamente eso. Por eso es que nos estamos quejando”, dice Sánchez.

En Madrid muchos inmigrantes también se están quejando.

“Si hago cinco viajes al día, me van a parar tres veces”, dice un hombre de República Dominicana que no quiere decir su nombre.

El hombre asegura que trabajó legalmente por seis años y que ahora está desempleado. Logra hacer unos pocos euros distribuyendo panfletos en el metro para sobrevivir.

“No solía haber tantos puestos de control policial. Creo que es debido a la crisis. Ellos quieren que la gente se vaya del país para hacer las cosas más fáciles. Eso me luce como discriminación a mí”, dice el dominicano.

El Ministerio del Interior de España registró una caída en el número de personas deportadas en 2010 por residencia ilegal, pero no hay cifras sobre cuántos inmigrantes están actualmente en campos de deportación o a cuántos se les ha emitido una orden de deportación que hayan desaparecido.
Momento de irse

Mientras tanto, el número de extranjeros dejando España voluntariamente va en aumento.

Después de nueve años en Madrid, Feliz y María Suárez regresaron a Ecuador la semana pasada con sus hijas. Las tres niñas nacieron todas en España.

“Es como su estuviéramos emigrando otra vez. Pero esta vez es hacia nuestro propio país, dice Suárez, quien quedó sin trabajo hace dos años y sus beneficios de desempleo se vencieron en marzo.

“Las cosas cambiaron con la crisis realmente. Muchas mañanas me despertaba a las 3 a.m. pensando que no tenemos dinero y preocupándome sobre cómo haríamos para salir adelante. Ha sido muy duro realmente”.
Yousuf Akue Ouma imigrante nigeriano en españa

Yousuf Akue Ouma está sin trabajo desde el 2007 y aunque perdió su residencia española quiere quedarse.

El hecho de que su esposa no tenga permiso de residencia hizo las cosas peores.

La familia no podía sufragar el regreso a su patria sin ayuda, así que postularon a los fondos del gobierno ecuatoriano para cubrir los gastos del viaje.

“Es mucho más económico para la gente regresar a sus países usando estos programas que quedarse aquí en las calles o usando los servicios sociales”, explica Estrella Rodríguez Pardo, de la Secretaría de Estados para la Inmigración.
Desesperado por quedarse

Las solicitudes de ayuda para regresar se han multiplicado por seis y el año pasado hubo más de 6.000 aplicaciones.

“Es más barato para el gobierno y mucho más digno para los trabajadores. Pero si la gente ha apostado todo al dejar su país y venir aquí, es muy difícil tomar esa decisión”, dijo Rodríguez.

Es por eso que Yousuf Akue Ouma quiere quedarse en España y tratar de trabajar, pese a la crisis económica.

“Muy pronto quizá este país estará bien, pero en Nigeria, la cosa no está bien”, argumenta.

“Ya estamos aquí, así que necesitamos pedir a Dios que el país vaya a estar bien. Rezamos por cosas buenas”

En el caso de Ouma la oración es para que el permiso de residencia le sea renovado.

Oliver Alfaro














Oliver Alfaro





Mónica Morales López

sábado, 7 de mayo de 2011

LOS CIUDADANOS DE ISLANDIA DAN UNA LECCIÓN AL MUNDO

  Si alguien cree que no hay censura en la actualidad, que me diga si así como se ha sabido todo lo que pasa en Egipto, porque los periódicos no han dicho nada de nada sobre lo que pasa en Islandia :   En Islandia, el pueblo ha hecho dimitir a un gobierno al completo, se nacionalizaron los principales bancos, se decidió no pagar la deuda que estos han creado con Gran Bretaña y Holanda a causa de su mala política financiera y se acaba de crear una asamblea popular para reescribir su constitución.   Y todo ello de forma pacífica. Toda una revolución contra el poder que nos ha conducido hasta la crisis actual.   He aquí, por qué no se han dado a conocer hechos durante dos años :   ¿Qué pasaría si el resto de ciudadanos europeos tomaran ejemplo?   Esta es, brevemente, la historia de los hechos:   2008. Se nacionaliza el principal banco del país. La moneda se desploma, la bolsa suspende su actividad. El país está en bancarrota.   2009. Las protestas ciudadanas frente al parlamento logran que se convoquen elecciones anticipadas y provocan la dimisión del Primer Ministro, y de todo su gobierno en bloque. Continúa la pésima situación económica del país.   Mediante una ley se propone la devolución de la deuda a GB y Holanda mediante el pago de 3.500 millones de euros, suma que pagarán todos las familias islandesas mensualmente durante los próximos 15 años al 5,5% de interés.   2010. La gente se vuelve a echar a la calle y solicita someter la ley a referéndum. En enero de 2010 el Presidente, se niega a ratificarla y anuncia que habrá consulta popular.   En marzo se celebra el referéndum y el NO al pago de la deuda arrasa con un 93% de los votos.   A todo esto, el gobierno ha iniciado una investigación para dirimir jurídicamente las responsabilidades de la crisis. Comienzan las detenciones de varios banqueros y altos ejecutivos. La Interpol dicta una orden, y todos los banqueros implicados, abandonan el país.   En este contexto de crisis, se elige una asamblea para redactar una nueva constitución que recoja las lecciones aprendidas de la crisis y que sustituya a la actual, una copia de la constitución danesa. Para ello, se recurre directamente al pueblo soberano. Se eligen 25 ciudadanos sin filiación política de los 522 que se han presentado a las candidaturas, para lo cual sólo era necesario ser mayor de edad y tener el apoyo de 30 personas. La asamblea constitucional comenzará su trabajo en febrero de 2011 y presentará un proyecto de carta magna a partir de las recomendaciones consensuadas en distintas asambleas que se celebrarán por todo el país. Deberá ser aprobada por el actual Parlamento y por el que se constituya tras las próximas elecciones legislativas.   Esta es la breve historia de la Revolución Islandesa: dimisión de todo un gobierno en bloque, nacionalización de la banca, referéndum para que el pueblo decida sobre las decisiones económicas trascendentales, encarcelación de responsables de la crisis y reescritura de la constitución por los ciudadanos.   ¿Se nos ha hablado de esto en los medios de comunicación europeos? ¿Se ha comentado en las tertulias políticas radiofónicas? ¿Se han visto imágenes de los hechos por la TV? Claro que no.   El pueblo islandés ha sabido dar una lección a toda Europa, plantándole cara al sistema y dando una lección de democracia al resto del mundo.

De Pedro Pozas Terrados


MÓNICA MORALES